Из Асуана: Экскурсия в храм Калабша и Нубийский музей.

Экскурсия в храм Калабша и Нубийский музей .Храм Калабша — Гигантский храм Калабша нависает над озером Насер около западного края высотной плотины. Он оказывается то на мысу, то на острове в зависимости от уровня воды. Между ним и плотиной расположено своего рода кладбище из разбитых лодок и рыбных останков, усиливающее производимое им впечатление заброшенности. Главный храм был перенесён сюда из Талмиса (впоследствии известного как Калабша), который находится в 50 километрах к югу от Асуана.Этот проект финансировала Германия. Здание было разрезано на 13 тысяч блоков и восстановлено на новом месте в 1970 году вместе с другими памятниками Нубии. Строго говоря, название «Калабша» в большей степени относится к исходному месту расположения памятника, нежели к самому храму.

• Последний был назван в честь бога Мандулиса и исторически никак не связан с двумя меньшими по размеру памятниками, перенесёнными сюда из других мест Нубии.Храм Мандулиса/Калабша – это эллинистическо-римская версия более раннего сооружения XVIII династии, посвящённого нубийскому богу плодородия Марулу, которого греки называли Мандулисом. Во времена Птолемеев египетское господство над Нубией было довольно призрачным и зависело от доброй воли могущественной нубийской державы с центром в Мероэ возле Четвёртых порогов в 400 километрах к югу от Абу-Симбела.Ненадолго вернув прежнюю силу империи, римляне при Диоклетиане оставили большую часть Нубии, пойдя на сделку с местными правителями, обязавшимися охранять южную границу Египта.
• Храм, бывший частью последнего имперского города к югу от Асуана, сохранил свидетельства такого рода опеки со стороны местных князей и государств, наследовавших царство Мероэ. Последнее распалось, не выдержав грабительских набегов блеммиев (около 550 года нашей эры), группы кочевых племён, которые, возможно, являются предками современных беджа.

Дорога, двор и фасад храма Мандулиса.

• Приближаясь к построенному из песчаника храму с обратной стороны, вы никогда не узнаете, сколь сильное впечатление производит каменная мощёная дорога, идущая от самого берега и использовавшаяся паломниками в те дни, когда Калабша была местом исцеления, как Идфу или Дендера. По неизвестным причинам низкий пилон храма стоит под небольшим углом к зданию. Этот изъян компенсируется наличием трапециевидного двора, колонны которого расположены теснее друг к другу с более короткой южной стороны.Первая группа достойных упоминания рельефов встречается на фасаде гипостиля в дальнем конце двора. Традиционная композиция слева от входа представляет Хора и Тота, окропляющими царя священными водами. Зато на правой стене выбит указ, запрещающий пускать в храм свинопасов с их животными (издан в 249 году нашей эры). Здесь же находятся большой рельеф с изображением всадника в римском одеянии, принимающего венок из рук крылатой Победы, и текст на убогом греческом, восхваляющий Сикло, христианского правителя царства Мероэ, за отражение очередного набега блеммиев.

Гипостиль и святилище храма Мандулиса

• Гипостиль, лишённый к настоящему времени крыши, примечателен своими колоннами с богато украшенными капителями в виде цветов. Вызывают интерес и несколько рельефов на задней стене. Слева от входа кто-то из Птолемеев подносит венцы Хору и Мандулису, а Аменхотеп II (основатель храма XVIII династии) совершает возлияния Мандулису и Мину.
• С противоположной стороны безымянный царь повергает врага пред лицом Хора, Шу и Тефнут.В следующем вестибюле обратите внимание на фигуры, персонифицирующие египетские номы, размещённые под изображением царя, предлагающего вино Осирису и дары полей Исиде и Мандулису (около лестницы, ведущей в пронаос или внешний вестибюль), и не слишком часто появляющееся изображение обожествлённого Имхотепа (ниже на левой стене храма или внутреннего вестибюля).Святилище по размеру походит на вестибюли. Как и в них, здесь некогда стояли две колонны. На задней стене вы можете обнаружить (слева направо) императора, подносящего лотосы Исиде с юным Хором и молоко Мандулису с Уаджит, а затем курящего фимиам первым двум и подносящего лотосы вторым.Культовой статуи бога не сохранилось, однако Мандулис вновь появляется в обеих частях изображения, покрывающего заднюю стену храма: в роли царя, с короной фараона, скипетром и знаком анх (справа), и в виде бога, чью украшенную рогами барана корону венчают солнечный диск, урей и страусиные перья (слева).Из внешнего вестибюля храма можно попасть к лестнице, ведущей на крышу, где находится уменьшенная версия святилищ Осириса, обнаруженных в других комплексах. Вид на озеро Насер и высотную плотину поверх храмового двора открывается просто ошеломляющий. Небольшой проход между зданием храма и окружающей его стеной ведёт к неплохо сохранившемуся ниломеру.Павильон Кертаси и Бейт аль-ВалиВосстановленный на берегу озера в одно время с храмом Калабша павильон Кертаси кажется грубой копией «Ложа фараона» в Филе. На самом деле он был перенесён сюда из другого древнего поселения, находившегося в 40 километрах к югу от Асуана.
• Если не считать прекрасных видов на озеро Насер, это здание эллинистическо-римской эпохи примечательно двумя уцелевшими колоннами с головой Хатхор, на которых богиня выглядит скорее как представитель семейства кошачьих, нежели как корова.

Женщины во внешнем дворе

• Обратите внимание на женщин во внешнем дворе, молящих о милости, в то время как Рамсес уводит в плен их мужчин, и нубийцев, платящих дань в виде золота, слоновой кости, леопардовых шкур, перьев и даже одного страуса.Древнейшим монументальным памятников затопленной Нилом части Нубии является храм, раскопанный в холме близ храма Калабша.

Бейт ал-Вали (Дом праведника).

• Сооружённый в изначальном виде при Рамсесе II, который оставил свои следы по всей Нубии, этот крестообразный вырезанный в скале комплекс известен под своим арабским именем Бейт ал-Вали (Дом праведника). Пострадавшие от непогоды рельефы, окружающие его узкий двор, изображают победы фараона над нубийцами и эфиопами (слева), ливийцами и азиатами (справа).Изображения в поперечном зале, напротив, хорошо сохранились.
• Краски на них до сих пор остаются яркими. Здесь Рамсес совершает жертвоприношения пред лицом Исиды, Хора и Асуанской триады (Хапи, Сатет и Хнума). В святилище богини кормят его грудью. Находящаяся там ниша хранит изуродованные культовые статуи трёх божеств.

Нубийский музей.

•  История этого музея началась в начале 60-х годов. Тогда весь мир пытался спасти исторические и культурные ценности Верхнего Египта, которые могла уничтожить Асуанская плотина. В результате активнейшей деятельности ЮНЕСКО и финансовом участии европейских стран, многочисленные экспедиции за сравнительно короткое время смогли не только обнаружить, но и перевезти в безопасное место сотни тысяч бесценных свидетельств истории и культуры древней Нубии. Сам музей был открыт лишь в конце 90-х годов, став одним из самых богатых собраний египетских древностей.

Коллекция.

•  Экспозиция Нубийского музея в Асуане рассказывает об истории области с древнейших времен до наших дней. Коллекции разделены на несколько частей: доисторические времена, Древнеегипетский период, Римский период, Христианство, Исламский период, наше время.

Доисторические времена.

• Собрание этой части экспозиции знакомит посетителей с каменным веком на территории Нубии, а также началом эпохи металлов. Наскальные рисунки, примитивная посуда из скорлупы яиц страуса, каменные сосуды, множество примитивных орудий труда, наконечники стрел, а также простейшие приспособления для измельчения минералов (древнейшая косметика).

 Древний Египет.

•    Коллекцию «местных» артефактов пополнили экспонаты из Каирского музея, а также были доставлены сюда из Луксора и Карнака. Погребальные маски, скульптура, много посуды, драгоценные амулеты, образцы ритуальной росписи. Именно этот раздел музея отличается особенным богатством и разнообразием.

Римский период 

• Поздние саркофаги египетской традиции, античные скульптурные находки, а также большая коллекция артефактов, рассказывающих о пребывании вездесущих римлян в Нубии.

Христианство.

• Остатки древнейших фресок, сакральных предметов, молитвенники — коллекция экспонатов, связанных с христианством в Нубии, будет открытием для каждого посетителя музея.

Исламский период.

• Прекрасно сохранившиеся красочные сосуды, одежда, религиозная атрибутика. Сохранность экспонатов связана с необыкновенно сухим климатом.

Современная Нубия.

• В этом разделе музея наибольший интерес вызывают диорамы, которые знакомят посетителей с повседневной жизнью местных жителей еще несколько десятилетий назад. Кроме этого, в залах размещены изделия ремесленников и ювелиров Нубии.
• Музей работает с утра и вечером (9.00 — 13.00, 17.00 — 21.00). Перерыв очень длинный, что связано с жарой. Входная плата — 20 египетских фунтов, что меньше, чем половина евро. Найти музей очень просто. В Асуане находится довольно популярная гостиница «Басма». Сразу за этой гостиницей находится и Нубийский музей.

Программа

• День начинается в 8 утра, когда ваш гид-египтолог забирает вас из вашего отеля в Асуане на современном автомобиле с кондиционером.
• Вы выедете, чтобы приблизиться к месту высокой плотины Асуана, здание которого остановило наводнение Нила, и создало озеро Насер.
• Недалеко от плотины находится храм Калабша. Построенный над гораздо более ранним святилищем, этот огромный храм с его потрясающими рельефами был построен во времена Римской Империи, в честь Нубийского бога Солнца, а затем переехал, кусок за куском, на новое место на вершине холма, когда плотина затопила его первоначальный дом.

Нубийский музей.

• Далее на повестке дня Нубийский музей, который открылся в 1997 году и показывает тысячи древностей, которые были бы потеряны под водами озера Насер. Нубия получила свое название от древнеегипетского слова, обозначающего золото, НБУ, и здесь можно увидеть много золота! Помимо изображений в натуральную величину сцен Нубийской жизни, как древней, так и современной, этот музей дает богатое представление о долгой истории нубийцев в этом регионе. Ваш гид довезет вас до вашего отеля в Асуане примерно в 4 часа дня.

Экскурсия в храм Калабша и Нубийский музей